江南菠菜
江南菠菜
古代对刺猬的雅称-刺猬的别号
来源:江南菠菜    发布时间:2024-02-19 07:59:47
貔貅别称“辟邪、天禄”,是四大祥兽之一,是我国古书记载和民间神话传说的一种凶狠的瑞兽。

  貔貅别称“辟邪、天禄”,是四大祥兽之一,是我国古书记载和民间神话传说的一种凶狠的瑞兽。

  我国古代风水学者觉得貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今,上至帝王、下至大众都极度重视保藏和佩带貔貅,传说貔貅除了开运、辟邪的成效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等效果。我国传统有装修“貔貅”的风俗,貔貅涵义丰厚,人们信任它能带来欢喜及好运,古时候人们常用貔貅来作为戎行的称号。

  角端是古代汉族传说中祥瑞之兽名。四大祥兽之一,形似鹿而鼻生一角,可日行一万八千里,知晓四方言语。其说始见于汉。角端,与历代的麒麟、辟邪、天禄、獬豸等,一起构成了我国封建王朝的嘉瑞系统。角端,亦作“端端”、“畣端”,有人称其为“獬豸”、“豸莫”、“独角兽”等。角端在现散布,宋宣祖永安陵,今无此兽。它头如麒麟,独角,但上唇又专长,狮身,有翼,四爪,会集代表了宋代神兽石雕的特征,一起也为明清诸陵石雕的麒麟等所承继。角端也由此完毕了其在宋代的共同位置,完成了其在历史上的稍纵即逝后而得以功遂身退 。

  陆吾即肩吾,我国古代神话传说中的昆仑山神名,人面虎身虎爪而九尾。《山海经·西山经》:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。”郭璞注: “即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之,以处大山也。”陆吾神掌管这“帝之下都”,还兼管“天之九部”。

  白泽是我国古代神话中位置崇高的神兽,祥瑞之标志,是令人绝处逢生的吉利之兽。白泽亦能说人话,通万物之情,晓全国万物状貌。《白泽图》曰:羊有一角当顶上,龙也,杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿,头有两角,山羊胡子。

  梼杌(táo wù),别号傲狠,我国神话中上古时期的四凶之一。所谓”四凶“,最早指的是上古年间四位残酷的部落领袖,后来被臆造为他们部落图腾的四种怪物。

  穷奇,我国神话传说中的古代四凶之一,首要记载于《山海经》中,《山海经·国内北经》所载,指穷奇表面像山君,长有一双翅膀,喜爱吃人,更会从人的头部开端进食,是一头凶暴的异兽。但是,同样在《山海经》中,《山海经·西山经》一篇却说到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,表面像牛,长著刺猬的毛发,与《国内北经》所述者有很大的不同。不过二者都是喜爱食人的凶兽,这方面则没有别离。

  听说穷奇常常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;假如有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,而且鼓舞他多做坏事。古人也把那种不重心意、远正人近小人的人称为穷奇。

  贪吃是古代我国神话传说中的一种奥秘怪物,别号叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。

  其名可比方贪婪之徒,人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载贪吃为缙云氏之子,而不是龙之九子之一。

  而人们所说的贪吃纹是青铜器上常见的斑纹,被认为是描绘贪吃的兽面。这种纹饰呈现于长江下游区域的良渚文明玉器上,但贪吃纹更常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文明的青铜器上便有。

  混沌是我国古代神话四大凶兽之一 ,依据《左传》记载,四凶别离是:形象好像巨大的狗的“混沌”、人头羊身而且腋下长眼睛的“贪吃”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿并长有野猪獠牙的“梼杌”。

联系方式

江南菠菜:0535-6936668

地址:烟台经济技术开发区衡山路正海大厦南100米京宝来珠宝

菠菜交流平台:0535-6389809

地址:烟台经济技术开发区万达广场一楼京宝来珠宝

菠菜网大全:0535-3607165

地址:烟台福山区福海路与永安街交汇口美迎美家一楼

微信公众号
微商城二维码

Copyright © 江南菠菜 All rights reserved.   备案号:鲁ICP备19036247号-1   网站制作:菠菜交流平台

Copyright © 江南菠菜 All rights reserved.
备案号:鲁ICP备19036247号-1   网站制作:菠菜交流平台